惊悉雷铎教授于年9月6号上午八时二十分在广州逝世

深感悲痛

　　雷铎，原名黄彦生，年出生于广东省潮州一个知识分子家庭，年参军，年加入中国作家协会，年毕业于解放军艺术学院文学系。原为军队正师职作家，现为广东省社会科学院哲学文化所研究员、副所长，国家一级作家、广东省作家协会主席团成员、国际易经联合会(由联合国信息促进系统协会支持的国际易经专业机构)理事、西安黄帝陵扩建工程顾问、广州艺术博物院特聘研究员、潮州淡浮院砚峰书院名誉院长、多所大学客座教授；曾任霍英东先生之番禺南沙天后宫风水总设计、潮州、南澳、惠东、肇庆等地方政府历史传统文化顾问。其治学，主要为文学、国学和书画三大领域。

　　著有诗、小说、报告文学、散文、杂论、随笔共余万字。-年，出版长篇小说《男儿女儿踏着硝烟》、《子民们》、报告文学《从悬崖到坦途》、《中国铁路协作曲》等。年出版《中国惊天大雪灾》。作品曾获全国首届报告文学奖、全军首届“八一”大奖、《昆仑》奖、《解放军文艺》奖和《上海文学》奖并入录《中国新文学大系》等。其文论亦颇有影响，曾被《新华文摘》、《文学评论》、《人民大学复印资料》等多番转载。

　　自80年代后，经由饶宗颐、刘漱泉、卢叔度等国学、经学、周易明师点拨而渐渐转向国学，由早年的《孙子兵法》研究发轫，而及《鬼谷子》，由《周易》而及佛学禅宗，20年来孜孜不倦于儒释道三教的普及解说。曾在凤凰卫视《世纪大讲堂》两度讲授《风水学与生态智慧》，在《纵横中国》多次参与广东文化电视讨论，长期在南方日报开设《国学碎语》专栏，年出版其研究广东岭南文化研究的综合成果《说是说非广东人》，并多次应邀到世界各地讲授国学文化。年出版《十分钟周易》，为二十世纪八九十年代国内易经热潮开先河的易学专著之一，在海内外有多种版本，影响较广。年起，在香港三联书店陆续出版《雷铎国学小丛书》系列之《禅宗智慧书》、《易经智慧书》、《风水智慧书》，该书系仍在著述出版中。年出版《生命使用说明书》。其研究领域涉及周易、孔孟、老庄、风水、相学、禅宗、中医和养生、鬼谷子和孙子兵法等诸多领域，并应用于实践。　

　　在书画方面，其书法端庄雄浑，其业师赖少其先生评价“金石味浓，力透纸背”，鉴藏家吴南生先生评价“读帖很多，功夫很深，但曲高和寡”，国学导师饶宗颐先生评价“横平竖直，有庙堂之气”，书法作品曾被国内旅游胜地、佛教寺院和收藏机构如湘西凤凰、云南泸沽湖、南华寺、天竺寺、六祖梅庵、六榕寺及潮州淡浮院等所收藏；其绘画，师承乃师赖少其先生而又有自家面目，涉猎山水、花卉、仕女等题材，以色彩绚丽和意境古雅见长。两度在广州举办个人书画展，并出版了《雷铎书画集展》。

　　性诙谐，有自嘲诗曰：被共产党领导，领共和国俸禄；开玄学因特网，穿香云纱西裤；做党八股课题，编自个儿文库；住五层楼房子，种三分地园林；练因是子静坐，诵菠萝蜜心经；想一百年光景，做半时辰事情。

　　凤凰卫视《世纪大讲堂》节目著名主持人王鲁湘，曾如此赞誉一个当代学人：“先生嗜古躭今、出佛入儒……实当下学界少见之通人，书界难得之奇才也”，他，便是广东的多栖名教授雷铎。

其人奇

　　年，粤东的潮安县彩塘镇金砂乡这个地图上不起眼的小村子，诞生了这位后来名震国内的才子雷铎，这名字很不一般：《周易·象传》认为：雷卦为震，春雷功，万物春；铎，盛行于春秋至汉代之皇家专用大铃，用于颁发政令，亦用于皇家军旅。姓名联解：金铎为雷所震而发出由近而远的声波，此是雷铎殷殷勤勉的心波，化为文字、书画而扩散传播。难道这是冥冥之中的天命？

　　雷铎少有慧根，15岁那年，已铎声早鸣：那一年，他先后得了潮安县初中生诗书画三项比赛一、二等奖，当年除夕，他擅诗文的父亲，乘兴写春联一副：“门当玉简(潮安桑埔山主峰），竹间偶发冲天筍；家住金砂，石少能生化龙鱼”，巧妙用了玉简和金砂拆字为联，真是“一语成预(言）”，预见到儿子日后会有大成就。现家乡金砂老屋仍可看到雷铎手抄的这副对联，亦称“奇”。

　　年，18岁时他因文革停课而缀学投军，24岁在《广西文艺》发表《行军凯歌》后，忽然才思泉涌，先后写作了近百首诗歌。真如其名的成“军中钟铎”，雷铎的人生传奇，由此起程。

其文奇

　　年是其第一个幸运年，他“莫名其妙奉调入京”，任刚刚复刊的《诗刊》杂志编辑，得以亲聆李季、张光年、臧克家、李瑛等诗界大家教诲，一时间雷铎的诗作，几乎发遍全国多种报刊，成为“著名青年诗人”。

年是其第二个幸运年，在中越之战中毫发不伤并立下战功，“用一个晚上时间一口气写完”的报告文学《从悬崖到坦途》，获“解放军总政治部自卫还击战”征文一等奖、全国首届优秀报告文学奖和全军首届“八一奖”，入选《中国新文学大系·报告文学卷》。

　　年是其第三个幸运年，考入解放军艺术学院文学系，得聆听吴祖缃、李泽厚、刘再复、丁玲、王蒙等名家教诲，于是他转向“思考战争”的中篇短篇小说写作，《战争三章》、《国殇》、《半面阿波罗》、《死吻》等，始发于《人民文学》并被反复转载。

　　长篇小说《男儿女儿踏着硝烟》由两任军队文化部长徐怀中、刘白羽亲自作序出版，旋即被改编为舞蹈并获“八一大奖”，小说《子民们》更是开了中国家族小说和“双轨并进递述”文体两个先河，被著名批评家周政保誉为“小说的文体魔术师”、“长江以南军中最优秀小说家之一”。徐怀中和刘再复更称雷铎和莫言是“军艺双璧”。

其学奇

　　年是其第四个幸运年，36岁的雷铎拜师吴漱泉研习易经、风水、中医养生等学，又拜《中国玄学大辞典》主编之玄学名家卢叔度为师，并涉足道家、佛家等宗教研究，开启了他另一才华勃发的精神世界——传统国学，他撰写的专著《十分钟周易》，被誉为文革后国内首度易经热潮开先河之作，香港、台湾（更名《天书》）纷纷再版。

　　、和是雷铎的第四、五、六个幸运年份，分别“机缘巧合”结识了赖少其、饶宗頤和王鲁湘。

　　应凤凰卫视中文台“世纪大讲堂”主持人王鲁湘邀请，年主讲了《风水学与中国生态智慧》、风水论文《城市人居环境与传统生态智慧》在《广东社会科学》刊物发表，开国家研究机构唐而皇之论说风水先例。

　　旋又应聘担任霍英东先生广州番禺南沙天后宫风水总设计师、应邀前往汶莱国考察皇家风水，讲授国学，当地四家华文报刋天天能见雷铎之名，称之为“雷公旋风”。

　　他又应邀为肇庆六祖慧能纪念馆和包公井题额、撰写对联，与王鲁湘对论“肇庆风水十优”，将肇庆送上“中国风水最好城市”领奖台。后来恩师饶宗颐亲题《雷铎国学小丛书》（系列）中之《风水智慧书》、《禅宗智慧书》、《易经智慧书》先后出版。

　　赖少其特邀他为《赖少其书画集》作序，国学大师饶宗颐特邀他为《饶宗颐书画集》撰写长篇评论，笔之所至，金石为开。

其艺奇

　　他拜赖少其、饶宗颐二公为师之后，雷铎开启了第三道门——书画与“杂学”、年在纸上创作了史上最大的《心经》书法（每字60厘米见方），在广州文理一堂展出.。

　　年雷铎又创造了另一个中国书法“之最”：书写了个每字半米见方、条八尺大字的《千字文》，在珠海古元美术舘与画作同时展出，被官媒称为“气势慑人的书法长城”。

　　去年，又在宣纸上绘就丈二大的佛像。

　　大气”、“霸气”、“庙堂气”等成为评论雷铎书画风格的常见词汇。其书法法古而又自成面目，赖少其赞之为“雷体”，饶宗颐对采访者王鲁湘说“这个人（指陪同采访的雷铎）也很厉害，很通。”

　　其各类奖状和证书、聘书有一大箱，其中各种大奖证书约四十种，各类顾向聘书约三十种，现仍为肇庆市、潮安县和惠州市文化顾问，学生们戏称他为“三山（鼎湖山、凤凰山、罗浮山）居士”。

驳杂、融通

　　一个人在文学、国学、书画和篆刻艺术、中医养生、宗教研究等多方面兼通并蓄，融通无碍，且“学艺双携”、相益互动，文则“雷风急就奇伟”、书则“雷体奇正无穷”、画则“雷山郁勃古艳”，各具面目，可谓岭南难得的通才奇人。

　　对此，雷铎说：“只能算我命好，一生中有许多大因缘、大老师、为我无私输入源源正气和智慧”。

　　为了报答无量师恩，近年，他在广州珠江边的千年古港黄埔村创办了“抚松书院”，说是“办个中转站，将恩师们教给我的点点滴滴传输给学生们”。——王坚（广州艺术博物院副研究馆员）

“我希望抚松书院是一根火柴，可以引爆大家的智慧！”

雷铎如是说。

　　抚松书院是近年雷铎着力构筑的一所旨在弘扬传统文化、传递大师智慧的“现代私塾”。书院坐落在广州海珠区黄埔古村的一间清代古祠堂。

雷铎（右）在他的抚松书院

　　步入院内，青砖乌瓦围合的天井两侧松竹掩映，六扇红木隔门后的大厅正中悬挂着孔子巨幅画像，大厅内的石柱上悬挂着两副红木匾长联：一副“一室春风畅，宁神维西岭石；半窗梅月明，降幅如东王公”，是据国学大师饶宗颐先生送给雷铎的真迹精刻而成；一副“致远涵虚，自在心事去三千界；守静寓动，无师笔纵横十万方”也是雷铎的私藏，是书画大师赖少其先生的真迹。

　　书院内沉香缕缕、古琴悠悠，满墙书画洋溢着浓郁的文人气息。大厅玻璃展柜里陈列着吴南生和王贵忱、欧初等老一辈赠送的茶具、墨迹和名书画家的画集画册。

　　“率真为约，简素为具，有酒且酌，无酒且止，清茶一杯，好香一炷，闲谈古今，静玩山水……”在《抚松书院记》中，雷铎表明了书院的定位。

　　“希望书院可以聚集各路名贤来此雅集，头脑风暴、碰撞智慧，留下一些精神财富。而对于普通人来说，这里又可以成为一个‘心灵加油站’，让忙碌的人们接受传统文化的熏陶，从忙碌的生活中将束缚的内心解脱出来。”雷铎如是说。

　　凡有宾客来访，书院必呈上上好茶叶和沉香。“茶道、香道只是一个药引，希望调动所有人的感官。饮茶首先要调整呼吸，集中精神，才能启动感官，口舌喉咙全方位感受。当你进入这种状态的时候，智慧才能产生。学会品茶和闻香，是为了调动聚焦精神，在平心静气的状态下，智慧的产生往往不指向一个方向，而是全方位漫射。”

　　雷铎希望，借抚松书院，传递前辈大师的思想和智慧。“抚松书院既是现代的大私塾，也是胡适博士早年提倡的‘自修大学’，是现代人修养身心、终身求知的场所。”

　　雷铎说，抚松书院倡导的修习有三个方面：

　　一是学，即学问，中学为主、西学为辅。中学以儒、释、道为主，西学以哲学和方法学为主。师资广延众长，不时聘请国内同道中的佼佼者讲课授徒；

　　二是“艺”，包括书画、雕塑、文物、金石、版本、古琴、古箫为主；

　　三是“乐”，包含茶道、香道、养生以及木石珍奇。在雷铎看来，凡是有益身心的传统文化的精髓都在书院中陈列。

　　抚松书院提倡“终身修习”，按雷铎的设想，这是一处现代士大夫雅集之所。

　　何为现代士大夫？雷铎说，饶宗颐先生私底下有个精到的解释：“儒者，柔也”，简言之，便是守规矩、爱国家、明本份的谦谦君子。

　　他提倡闻香品茶、诗书画艺，让这些传统文化的药引帮助现代人修身养心，慢慢加大精神心灵生活的比重。尤为重要的是，他希望借助抚松书院改变现代人的学习方式。

　　在他看来，人生的过程就像是蚕。读书到大学的阶段，是吃幼虫叶子的阶段；第二阶段是蛹，被工作单位和家庭包裹起来，生活很累很辛苦；第三阶段，是老了以后化蝶。

　　“我们希望不仅仅是幼虫的时候吃叶子，一辈子都能吃叶子，尽早破茧。因为当你具备一定智慧的时候，茧已经无法将你束缚，人会飞翔起来，不会只是在一个二维的平台里爬行。”

雷铎山水记

功夫在画外，奇才有慧根。岭南雷铎氏，二十多岁名起文坛，蜚声粤海，世以学者誉之。公伺学赖少其凡廿载，不显山露水，人不知其能。年过知命，应个展之邀，偶露几手，便是复古开来之气象。夫古调自爱，识画者少，余不避学浅，以文引读雷氏山水，是为记。

《源头活水图》：

图唯石水人，不加苔点，画面鲜明，全以粗篆之线条勾石纹理，设色浓烈，凸显装饰效果而大方。神如书法中之《甫阁颂》。

《黄山一夜雨图》：

是图虽临先师赖公，而全无赖氏痕迹。以印象派冷暖点色笔法，循皴法赋彩，效果古艳，有《山海经》之神秘感，闯入唐宋山水之上游，是合中西之范例。

《三伏有余荫图》：

此图改学生许伟铭临白石画，而成佳构。是无师、无徒、无人、无我、无寿者相之作派。雷氏保留原山水花篱之拙味，唯将叶点点至极密，又施白点梨花，更显浓郁明媚，画眼白屋如月之朗，幽秘犹深。

《丹霞如染》等四斗方：中锋勾山树，朱砂赭石涂山，色鲜浓厚重，通汉人尚红之趣。简拙笔意，类吴子复画旨，知音固稀。

《桃源仙境图》：桃源仙境入口与出口以黑银幕法，渐变源内场景彩色，此创前人未有。古文题岩浑然天成。明人佳构配稚拙线条，岩头敷以莫奈式色彩笔触，视觉前所未有，主题古雅而新鲜，令故事活现。（另《抚松草堂图》、《空山不见人图》类之）

《仙山有路图》：树石线如铁画，具版画感。色彩浓艳沉重，传珐琅彩之效果。虽云以宋人法作，实为上古精神之勾线添色法，呈复古即创新。

《幽居得仙趣图》：大青绿泼墨，兼重彩，郁勃华滋如海粟。墨底绿山朱岩，施以石蓝绿，皴之古厚悦目。

《万石湖澄波图》：前有黑宾虹，此图黑雷铎。垒山劲草铁铸成，厚重至极。印象派点彩兼马赛克法，手法独家。沉雄霸悍，山野气盛。

《万石湖澄波图》：前有黑宾虹，此图黑雷铎。垒山劲草铁铸成，厚重至极。印象派点彩兼马赛克法，手法独家。沉雄霸悍，山野气盛。

乙未年中秋呈雷公教正晏明就学于抚松书院

（本文转载改编自：潮州玩家）