一部《品格经》不过五千字，却包括了寰宇万物，后裔不但用它修身树德，还创办了名震天下的八卦掌，成果了一拨又一拨的宗师名家。真实的华夏工夫不仅是知名于世的武技，更有华夏人包容的文明修为，既使擂台上赢了敌手，也会拱手道一声“承让”。

　　只怕人们从文件里难以找到对于长白山与道家工夫关系的只鳞片爪，但并不代表这边未曾有过习武高人。这座奇异的大山，既然有着与五岳平等的地位，必定也藏着多数鲜为人知的诡秘。这些，惟独走出来才会发掘，原来再有更多奇绝美丽藏在大山的褶皱里，散落在关东烟的口袋里，同八卦掌相同，大有看穿。

　　下图这位自谦而娴雅的教员，即是身怀特技的武师，他历来低调，可他的八卦掌，水准绝不寻常。

　　八卦掌：长白山下的道家工夫

凌晨四点，郭家宝依时起床，天天这个工夫他要站桩、练掌法，或者要耗去两三个小时，这是他多年养成的习惯。

　　这两天他一贯在 　　一栋通俗的二层小楼，楼上安顿成一间广阔的练功房，起居室也在个中。傍边的一间房子里住着一位八十多岁的老头，那是郭家宝的岳母，十多年前患脑血栓，就一贯在他家里抚养着。

　　武馆就开在这边，天天有几十人跟郭家宝习武，他们大多都是相近书院的高足，也有一些社会上的人，春秋大的三十多岁，小的惟独四五岁。他也特意收了几个门内高足，抽暇会给他们做细致疏导，讲讲武学理论，教教技击实战技巧，空隙的功夫就到隆盛乡那儿的葡萄园里练练打坐，他已习惯了这类简略而散淡的生计。

　　年老时走南闯北，行跑江湖，安静下来一想，照旧以为家园长白山最是挂念。由于他懂得长白山史籍上曾经是修道人瞻仰景仰的修炼道场。末了，他婉辞了外观丰厚的报酬，带着一身能力回到松江河镇，他企图用后半生的工夫，将武学这门华夏陈腐的保守文明传承下去，让人们在长白山这片奇异的北疆域地上，又能看到华夏工夫的渊博与魅力。 　　

家门口的崂山羽士

吉林白山市抚松县漫江镇是一个景致优美的场合，四处群山围绕，明澈的漫江从镇子穿过，夏季的功夫，江里鱼虾成群，再有一种本地的特产“喇蛄”，滋味极端鲜美。12岁的功夫，郭家宝随父母就住在这边。

　　适值贪玩的春秋，郭家宝常常与小朋侪们在江边捂鱼捉喇咕，解放地享福童年的安乐。屡屡去江边，透过重重雾气，总能看到有位白胡子老头在那儿练武，以为很奇异，悄悄地也随着仿效几下。无声无息，竟加强沉迷起来。

　　那功夫港台行为片发端风行边疆，霍元甲、陈真这些勇武勇敢并富饶爱国情怀的式样疾速填满儿童们幼稚的精力，很快成为郭家宝那一茬人的偶像。

　　未几他就找到这位叫高秀清的老头，示预见跟他学技击。高秀清曾经年近七十岁，发端老头并不许可，后因纠葛不过，见他体魄前提也不错，也就许可下来。

　　这是他的第一位师父，真实的启发教员，也是教他工夫最长的师父，先后有二十多年，目前回想起来还以为非常荣幸和报答。

　　“原来那功夫对技击并不熟悉，以为练武跟修仙修道差未几，非常是当看到有些凡人做不到的工夫，老爷子却唾手可得就可以完结时，更为以为奇异。”他说，一个简略的行为就可以让你敬佩得甘拜匣镧。

　　譬如山里人常吃的红松子(一种干果)，寻常吃的功夫都是用钳子夹开，但老头只用两根手指一捏就开了。有一次，他到老头家里跟老头闲聊，问起甚么是工夫，只见老头抬手朝炕沿随意一敲，红松木的炕沿上就多了一个显然的小坑。老头说，“这是真工夫。”

　　再有老头那双眼睛，寻常人都不敢看重，从那双眼睛里他熟悉到甚么是霸气，甚么是真实的“鹰眼”，后来习武才懂得，拳诀、心法上讲“鹰眼猴形狐狸尾”中的鹰眼是习武之人修到高层、体魄精气充裕才大概孕育的工夫，老头身上都有表现。

　　又有一次他和老头家坐在炕上正吃茶闲聊，这时墙角处跑出一只老鼠，老头从炕上一跃而起，还没等他反响过来，老鼠曾经捏在他的手里，这样敏锐的能力让他看得张口结舌。后来他跟一个曾拜云南八卦掌名家为师的武道朋侪提起此事，朋侪以为那是传奇，反而把朋侪气得够戗，以为显然是不成能的事，但确是他亲眼所见。

　　后来听高秀清老头讲，他八岁时就在崂山当羽士，并发端习武，他的师父叫杨茂德，这辈子就教过两个门徒。老头很少讲本人的史籍，以为好似存心在回避一些事故。

　　间或他兴奋时会讲一点个人经验：30岁出山，以前介入过八路军，当过团长，立过一些军功……后来甚么起因漂泊到东北他就不说了。

　　这个谜相同的老头却有一身好能力，郭家宝专心想把这些学得手。

　　那是上世纪八十年头，也不认真拜师礼甚么的，就一贯那末随着学。

　　老头年过世的功夫曾经快九十岁了，走得非常猛然。他说，老头对他恩重如山，临终头几天去拜访他，老头还说：“过几天和缓的功夫，把我身上一起东西划拉划拉你都拿去吧，你未来要吃这碗饭啊。”

　　高秀清老头不但把八卦拳的内家工夫毫无保存地教给了他，还把道家的理论头脑灌入给了他。他于今熟悉记得老头说过的一些话，“学技击，是用来修身养性的。一个武德尊贵的人，是不会简易与人争斗的。”而对于那些寻衅切磋者，师父也常常暗示：“在外干事确定要谦善躲避，当有人问你都邑甚么，确定不要在人家当前摆阔甚么都懂，就说甚么也没学，只会逛逛圈。”

　　老头工夫很深，却从不与外人宣传，寻常与镇上的人相处非常谦善，这类工夫除外的武德素养对郭家宝影响很大，在他行跑江湖的这些年，一贯服膺师父的教养。

　　少林寺武校

　　嵩山角下的少林寺是技击的发祥地，华夏技击的摇篮，千年庙宇，专家辈出。年，由张鑫炎导演的工夫影片《少林寺》正在寰宇上映，五湖四海疾速刮起少林能力热。15岁的郭家宝虽远居长白山，山外的事故知之未几，但倘若能有一身片子里觉远那样的工夫，当然是他朝思暮想的事，去少林寺习武便成了他的人生志向。

　　可巧的是，有个河南人来漫江镇打工，这一天，郭家宝看他手里拿了一张少林寺武校的招生简章，就猎奇地要过来看，这个河南人看他寻常兴趣技击，总跟高老爷子习武，特地煽动他去少林寺。

　　一个少年单独去少林寺，哪个家长会许可？这一点郭家宝心坎懂得，不过他对技击的固执和对少林寺的景仰近乎痴狂。父母想尽一起法子阻挡他，包罗用款项拉拢，终究也没有见效。那天母亲将一千元钱扔到炕上，负气地说：“你要走之后就不要归来了。”本以为他会就此罢休，谁料他竟拿过钱疾速装进兜里，回身就跑了出去……

　　那时的交通不像目前这么便利，坐了七天火车才到场合，书院就在嵩山角下，离少林寺很近，那儿的技击书院处处都是。

　　校长问他企图学甚么，他一脸茫然，当外传散打易把握也很有实战性，没有多想就直接报了散打班。

　　行装刚铺好，宿舍里就来了几个高足向他挑战，他们都是散打班的。在这所技击书院，能来向你挑战就象征着他占有极高的地位和能力，其余这样的人每每都是书院里的“大哥”，既有探索来者工夫能力之意，也为多个心情筹备。

　　他们是哥仨，显然在武校也是一霸。几位进入便说：“想不想见地我们武校的散打？”郭家宝心想，不迎战即是裁减就会给东北人出丑，即便坐了这么万古间的车曾经很累，但也绝不能直接认输。

　　比赛是在校外的一同旷地上，两边都戴上拳击手套，这是郭家宝第一次戴这类手套。第一个上来的叫王广臣，书院散打最凶恶的一位，曾经有十八岁了，显然比郭家宝厚实很多。

　　探索一阵便极力以赴，这时对方猛一同足，郭家宝趁势来了个勾扫腿，将对方踢出一米多高，并陆续三次将其击倒在地，直到对方伏输。

　　第二天上课列好队，老师也想检讨一下这位新同窗的水准怎样，提议让昨天刚比赛过的王广臣出列。这时，郭家宝曾经懂得昨天和本人发端的是武校散打第一能手，显然王广臣不敢再与他交锋，郭家宝心坎懂得，就自动跟老师说：“教员，你怎样找一个散打最凶恶的跟我发端，我哪能打得过他。”算是给王广臣一个台阶。

　　散打是一种对立性较强的技击式样，寻常上课时与同窗学习对立，郭家宝更着重行为手法，并不肯真打，但对方每每会拼尽极力，完毕照旧难以制伏。

　　书院每周末会有少林寺的武僧来做疏导，理论上这不过一种式样，武僧的工夫并不很高。要说在少林武校的劳绩，他以为不过学了四五十部并不怎样适用的少林拳，只怕由于他们更着重行为扮演悦目而不过看重实战，良多技击实战精髓在武校可贵一见，因而他一有空就去练高秀清教他的八卦拳。

　　一次他在雪地里练八卦拳被一个老武僧看到了，就问他练的甚么拳，他告知老武僧是家园师父教的八卦拳。老武僧说：“这八卦门拳掌可了不得，它因而易经为体，按阴阳变动、五行生克和八卦方位来运转掌法，它的变动非常认真……”这时他才懂得，高老爷子所教八卦拳、八卦掌是表层精奥武学。

　　一年后他就回到了家园漫江镇。当他去拜访师父时，一会晤老头就问：“出去都学了些啥？”他说只学了散打。老头又说：“甚么是散打，你给我比画一下看看。”郭家宝做了几个散感行为，又简略讲了手法。

　　散打是从保守技击白手博击术中归纳演绎并在汲取了西洋拳的直钩摆基本上孕育的技击式样，散打认真直、勾、摆、边、砸。

　　演示之后，高秀清说：“那你就用散打和我比画一下吧。”并频频叮嘱他，“不必客套。”随后两人就交上了手。谁知还没等郭出拳，老头往前一进身，“啪”一个擒拿，郭转瞬就跪在地上，还差一点断了胳膊。

　　当他从地上再站起来，第二次出招筹备再战时，还没等阐发，又被师父出掌封住，上掌击头，下掌击腹，将郭推出两丈多远。

　　高老爷子用山东话骂了一句，不无讽刺地说：“你这学的甚么玩艺，这即是你说的散打吗，不如留着一同打患了。”这时，郭家宝才发掘，华夏的保守技击广博渊博，老头身上的工夫绝非寻常，够他学上一阵子的。

　　拜师白山“小白鸽”

　　十八岁的功夫，郭家宝离开了漫江镇，到抚松县第一参场当了一名参业工人。但习武之心一贯未变。就在十九岁那年，他到白山市介入一场技击逐鹿，认识了“长江大侠”吕紫剑的门徒赵元存。

　　吕在武林地位很高，曾与霍元甲、杜心武是结拜手足，三人号称“华夏三侠”。吕紫剑于年逝世，享春秋，听说一百多岁时还能舞动60多斤的“春秋大刀”，是一个非常传说的人物。

　　赵元存是白隐士，武当派，能力非常了得，人送混名“今世秦琼”，再有个很雅的名号叫“小白鸽”。由于他屡屡介入逐鹿时老是穿一套白衣裤，人长得也精力，八十年头就成为《武林集中》、《体育文史》、《中华技击》等合流杂志的热点人物，与李青山等武林能手齐名。

　　听说他使的一双秦琼双锏，曾在徐州一次交换赛中与日本人交锋连胜两场，申明大振。原来那次属于研商会，以交换扮演切磋为主。看过几场之后，日本人以为华夏练的工夫有些“花”，太甚探求行为伸展俊美，探求高难度，团体上以为很悦目，但有些偏离真实技击的适用性。那时华夏技击进展也确有这类趋向。

　　这时有个人日本人看不惯华夏的扮演，提议要与华夏人比赛一下，组委会就找到介入逐鹿运煽动注明景况。这时几位练保守技击的参赛人员一下子来了劲，争相要与日本甲士一较高下。那时并没有搭设擂台，不过权且拟订了一些规矩，在一同旷地上画一个圈，谁能将对方打出圈外就算胜利。又划定两边行为以打点为主，点到为止，不得伤及重要。

　　理论上，真实交锋之后，行为标准每每难以把握。赵元存上场时，头一场两边打了平局，按划定还要打两场。这时他的师父吕紫剑走了过来，从容脸对他说：“倘若下两场你还这么打的话，日后就别对外人说是我的门徒了。”赵元存一听就有些急了，再上场时就不再辖下原宥。

　　由于赵练的是内家拳，灵动性强，陆续屡次把日本人打败在地，末了那场竟将对方打出圈外很远。四场逐鹿，华夏人赢了三场，仅赵元存就赢了两场。

　　郭家宝从赵元存那儿又学到了良多掌法，外观那儿有逐鹿，赵元存都自动举荐他去介入，间或也带他到处处参观，视线越来越宽，由此又不休认识一些武林新朋侪。　

武当山学艺

　　年老时，他曾到过山西临汾的铁梵宇，李春方即是他在那儿认识的，他是一位本地武警总队的老师，两人资质相投，闲聊时李春方谈起熟悉一位武当山的专家，并对专家极度追捧。未几两人相约一同去武当山拜师。

　　武当山拜师请求刻薄，道家讲因缘，无缘无端你到武当山拜师根底不成能收。幸而李春方熟悉武当山上的全真教龙门派第二十二代传人“虎山子”专家。那年春季，他们像朝圣相同踏上了去武当山的路。

　　地处湖北的武当山是内家拳圣地。两人往山上走的功夫正下大雪，以为武当山非常高，海拔有两千多米，但那种高又与长白山不同，由于长白山区住民自身就住在半山腰，而武当山则是平川而起，因而山岭都在云霄之上，根底看不到山顶。

　　从山下一贯走了两个多小时才到达山顶，这时往下一看，云已在足下。

　　郭家宝于今还希奇，当他们走到半山腰的功夫猛然雷声大做，下雪怎样会打雷呢？等到达山顶问了师父，师父说确切是打雷，这也是武当山特殊的地舆面貌。

　　虎山子专家曾经七十多岁，品格清高，见到他们很兴奋，随后讲解给山上的道长。外传为学艺而来，道长照旧很迎接，讲了些道家的礼貌便把他们安排下来。

　　这是位很谦让的师父，除了他们二位未再收徒。郭家宝从他那儿又学到一些珍爱的东西。但他也有个人会，武当山已不像当年那样习武之风流行，平和年头更多的人照旧更着重建行，能力已大不如前，却是山上头朝东方建了良多小房子，即羽士坐观打坐和练气用的“道观”，修行者逐日在那儿坐观、采气、练气、修心、修性，在这边，他更深刻感应到了道家广博渊博的摄生头脑。

　　他们在山上住了快要两年，天天打坐习武，清心悟道，道家工夫自发精进了很多。

　　五台山寻“了玄”师父

　　23岁那年，郭家宝又去了五台山，由于他的师父出家在五台山寿宁寺。

　　有一年，一位沙门云游长白山，途经松江河时，因技击界一位朋侪与其认识便讲解给他，攀谈中以为很投缘，便拜其为师。此次是师父给他写了一封信，约请他到五台山，说那儿来了几位武林高人，想给他举荐一下。

　　于今他也不懂得师父的名字，只知他姓白，法号叫“了玄”，那时已七十多岁。

　　没揣摸这一去即是一年多。在五台山上，他天天打坐修炼，习武练功。师父虽出家为僧，但以前做过羽士，练的是道家直趟八卦掌，此次拜师对他也有很大辅助。

　　他以为，华夏各式技击之间理论上一贯是彼此影响的，譬如武当派开创人张三丰初期属少林派，练的是少林柔拳，后来他的师父给了他一部经文，连系柔拳与经文才创办的太极拳。

　　要说那次五台山之行有多大进步也谈不上，由于他们练的直趟八卦掌，内里良多掌法他早已把握，再练也不过反复，要说沾恩最大的主若是理论和心法，实战技巧方面也获患了充溢。其余师父讲的佛经禅理让他很受益，参悟更深的照旧武学的广博，以及对华夏文明同根同源的明白。

　　长白山下第一家武馆

　　年春季的功夫，郭家宝跟一个朋侪到通化去做生意，生意做成后就去玉皇山上闲逛。山上有道观，也有一些习武的人。这时他看到一个十五六岁的儿童正在练武，一招一式以为很有章法，就走到近前问他的老师是谁。原来揣摸大概是徐军，即是那位有些地位的通化市技击协会主席，一问果真。又问寻常都在哪儿研习，儿童说在市体校。

　　自年随朋侪一同拜会过徐军，又有四年多没见，而那一次先后也不过一个多小时，两人有过一次出色的交锋，徐军眼里的“知名之辈”没成想竟身怀特技，立即令他侧目，临别时徐军还将他奉上车，并约他常到通化来。

　　此次既然故地重游，很想与他再会上一面。

　　下山后他和朋侪就直奔体校。这时一位高个子中年丈夫走过来，正机关学生们筹备学习，郭家宝走从前抱拳问道：“请教是徐军徐教员吧？”对方一愣，以为面善但又有点恍忽，郭家宝暗示说：“还紧记四年前有位姓姜的领一个人去拜会你，还……”没等说完，对方就截断话头：“噢，想起来了，是郭家宝吧？”“恰是。”两人立即攀谈起来。

　　徐军问他目前做甚么，他说在家园做点小生意，徐军诧异地怔住了，“为甚么不开武馆呢？”见他没反响，又说：“倘若办手续有艰难即便来找我，我帮你去办。”这两句话，在郭家宝心坎高低翻腾。

　　即是此次两人的会见，让郭家宝产生了创立技击书院的念头。归来后，他便发端筹备创立武馆的事，在亲友老友的筹措下，“玄龙技击书院”于年在东岗镇(现池西区)创建。营业那天，七十多岁的高秀清师父特为从漫江镇赶了过来，这位倔犟了一辈子的老头寻常技击界的任何事都不介入，只有此次，他以师父的表面到达现场。

　　武馆开得并不顺当，招生并不是题目，由于凭着他到处处逐鹿拿过的那些奖牌和在技击界的地位，轻便就可以招到二三百人。最使他头疼的是，本地一些社会人到书院来寻衅滋事。

　　有一次，几个社会闲散人员来校纷扰女高足，他好言告诫，他们不但不听还用污言秽语寻衅，宣称要与他“比赛比赛”。郭家宝懂得，一旦交锋很大概产生预见不到的恶果。因而极力奉劝他们不要发端照旧离开书院，不过怎样奉劝他们并不罢休。无法郭提议须要签个协定，对方很答应地许可了，并找了两个证人做证。

　　对方的拳头争先打了过来，郭家宝轻便躲过，只一个探塌就将这人摞倒在地。本想训导一下这个坏小子，没揣摸，一掌从前，个中一个就已倒地骨折。

　　原来这伙人曾经来过屡次，屡屡都想与郭家宝动一动手，郭家宝都申饬他们：“我练技击用以健身的，从不是用来打人。”那人却说：“健身不如去跳舞蹈。”郭家宝又说：“你懂得，发端简易伤人吗？”那人表现出很霸道的状态：“伤到谁自认灾祸。”郭家宝便不再言。

　　这样接二连三都被郭家宝回避了。后来他们就去打高足，这时郭家宝忍无可忍。此次的恶果是，他的武馆关门，补偿对方养息费元。这件事让他忏悔不已，也成了他终生中最大的训导。

　　直到年，他从上海归来后，再次以“天龙”之名创立武馆，这时的他曾经懂得怎样掩护本人和他的高足了，在自后十多年的工夫里，他屡次代表长白平川域出征赛场，为家园获患了多数信誉，培育的技击人材也不下千余人。

　　年4月，他在第三届“香港国际技击节”逐鹿中，博得中年组保守套路逐鹿银牌和剑术逐鹿银牌各一枚。年5月在长春技击约请赛中博得保守技击第一名。

　　年3月2日，郭家宝以长白山技击代表团领队的身份，代表长白山管委会带着他的三位高足到达香港，介入在这边举办的“迎奥运第六届香港国际技击节”的技击逐鹿。那时参赛队员来自数十个国度和地域，有几百个团队近万人参赛，堪称盛况空前。

　　赛场上强手如林，三名小武将之内家八卦能力轻便摘得六枚金牌、一枚银牌。郭家宝在“长穗剑”逐鹿中博得冠军，又在散打赛中博得季军，满载而归。

　　今后，便常常代表长白山管委会介入省市行动会，屡屡都能拿回几块奖牌。当他翻出这些信誉时，还能明确地讲出抢夺每块奖牌时的现场场景，包罗那些触目惊心的细枝末节。

　　间或他也以个人身份赴各地举办技击交换，切磋能力，学术研商，内陆偶有运动都少不了约请他去展现能力，他也从不推却。